ما را در سایت عقاید و احترام دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 207
ما را در سایت عقاید و احترام دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 220
ما را در سایت عقاید و احترام دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 204
ما را در سایت عقاید و احترام دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 176
الف) پذیرش دو طرف یا چند طرفیكى از پیش فرضهاى آغازین گفت و گو، پذیرش دو طرف یا چند طرف است كه با استفاده از علائم، از جمله كلام به شكلهاى مختلف با یكدیگر تبادل معنا مى نمایند. این امر مورد پذیرش قرآن كریم است. البته پذیرش طرف مقابل به معناى حقانیت او نیست، بلكه منظور این است كه گفت و گو وقتى تحقق پیدا مى كند كه هر یك از طرفین، سخن طرف دیگر را بشنود و با یكدیگر به تبادل آرا و عقاید بپردازند. حضرت موسى (علیهالسلام) مامور مى شود حتى با فرعون، دشمن ترین دشمنان خدا، به گفت و گو بپردازد و آیات الهى را به او ابلاغ كند:آنگاه بعد از آنان، موسى را با آیات خود به سوى فرعون و سران قومش فرستادیم.شما دو نفر (موسى و هارون) به سوى فرعون بروید؛ همانا او سركشى كرده است.اهمیت پذیرش طرف مقابل، به گون ه اى است كه این حق حتى براى مشركان به رسمیت شناخته شده است:«وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِینَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى یَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ یَعْلَمُونَ »؛و اگر یكى از مشركان از تو پناه خواست پناهش ده تا كلام خدا را بشنود، سپس او را به مكان امنش برسان؛ چرا كه آنان قومى نادانند.ب) اصل آگاهى و علم:طرفین گفت و گو باید با آگاهى و علم به مذاكره بپردازند. كرامت و ارزش آدمى به علم و دانش است و به واسطه تعلیم اسماى الهى و دریافت ت عقاید و احترام...ما را در سایت عقاید و احترام دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 216